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022 杜甫七律《崔氏东山草堂》读记

2021-11-22 06:59    点击次数:188

杜甫七律《崔氏东山草堂》读记

(小河西)

崔氏东山草堂

爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。

有时自发钟磬响,落日更见渔樵人。

盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。

何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。

本诗作于乾元元年(758)阴历九月九日后不久。应是在“九日蓝田崔氏庄”同时稍后作。

首联:爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。

玉山:即蓝田山。

相:竞相。《长安秋望》(唐-杜牧):“南山与秋色,气势两相高。”

鲜新:新鲜。《游仙》(魏晋-郭璞):“翡翠戏兰苕,容色更相鲜。”《酬裴十六功曹巡府西驿涂中见寄》(唐-韩愈):“是时山水秋,光景何鲜新。”

高秋爽气:说秋“高”,应来自宋玉的《九辩》:“悲哉秋之为气也,…泬寥兮天高而气清。”说气“爽”,或自魏晋。《秋怀》(魏晋-王珣):“天悠云际,风辽气爽。”说秋“爽”,或自南北朝。《和受戒》(南北朝-释惠令):“泬寥秋气爽,摇落寒林疏。”说“高秋爽气”,应源自本诗。后来四字成语为“秋高气爽”。

大意:最喜欢玉山草堂的幽静,秋天时空气清爽一片鲜新。

颔联:有时自发钟磬响,落日更见渔樵人。

有时:到某个特定时候。《行路难》(唐-李白):“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”

钟磐(qìng):钟和磬;佛教法器。《献岁燕宫臣诗》(隋-杨广):“酒阑钟磬息,欣观礼乐成。”《题破山寺后禅院》(唐-常建):“万籁此都寂,但余钟磬音。”

渔樵:《辋川》(唐-王维):“谷口疏钟动,渔樵稍欲稀”。

大意:到了特定的时候,钟磬声自动响起;夕阳西下时,渔夫樵农收工归家。(上句写所闻;下句写所见。铺陈首联“静”字。)

颈联:盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。

盘剥:剥到盘里。饭煮:煮到饭里。

白鸦谷:地名。《长安志》:“白鸦谷,在蓝田县东南二十里,其地宜栗。”

青泥坊:青泥城。古地名。在蓝田县南七里。《晋书-桓温传》:东晋永和十年(354),前秦苻健“进击青泥,破之”。《晋书-安帝纪》:“赫连勃勃大败王师于青泥北。”

大意:在白鸦谷口有新鲜的“盘剥栗”,在“青泥坊”里又有新鲜的“饭煮芹”。(铺陈首联“鲜新”。)

尾联:何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。

西庄:王维的辋川别业。据说是王维为母亲奉佛修行的隐居之地。是在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林。王维曾有七律《辋川别业》:“不到东山向一年,归来才及种春田。雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。优娄比丘经论学,伛(yǔ)偻(lǚ)丈人乡里贤。披衣倒屣(xǐ)且相见,相欢语笑衡门前。”(“优娄比丘”,指的是和尚。“伛偻丈人”,指驼背的老人。)当然,诗中描述的生活,王维只是“归来才及”。王维在安史之乱后一直在朝中任高官,先是太子中允,后兼迁中书舍人,官终尚书右丞。王维虽一直有归隐的想法,但始终并没有离开官场。

王给事:指王维。王维在天宝年间曾任给事中。

松筠(yún):松树和竹子。《礼记-礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”后以“松筠”喻节操坚贞。《奉和南海王殿下咏秋胡妻》(南朝齐-王融):“日月共为照,松筠俱以贞。”《和武中丞秋日寄怀简诸僚故》(唐-刘禹锡):“感时江海思,报国松筠心。”

大意:面对如此幽静,如此新鲜的美景,为什么西庄的王维,还是柴门空闭而不来闭门听松呢?

此诗首联说崔氏东山草堂在高秋气爽的季节的幽静和新鲜。颔联写景。其实是在说“静”。佛寺的钟罄之声,还有落日下渔樵收工的歌声,用的都是“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的写法。颈联说事。说白鸦谷口有新鲜的“盘剥栗”,青泥坊里又有新鲜的“饭煮芹”。总之就是“相鲜新”。前三联写景叙事。说东山草堂“幽静”还“新鲜”。尾联突然宕开,说距此处不远的西庄的王维的辋川别墅,如此幽静之景如此新鲜之处,他为啥还在朝中任职?杜甫表面说的是对王维在朝中任职不理解,其实是在说自己。杜甫此时确实面临着一个重要的抉择:是继续在华州窝窝囊囊地混下去,还是找个清静之地隐居?杜甫在想,如果我有这么一个“幽静”“鲜新”的地方,我会选择隐居吗?难道我不应该找个松筠青翠的地方隐居吗?难道是我不愿意为国家出力而只知道隐居吗?可是如果我不辞官隐居,又能干啥呢?(这首诗并不是在讽刺王维。杜甫自被贬华州后,事事不顺,心情不好,天天都在琢磨以后怎么办。这首诗写出了杜甫的迷茫。)



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